Budismo: espiritualidad sin salvación
Jan 12, 2026
- El budismo es la cuarta religión más grande del mundo, fundada en el siglo VI a. C. por Siddhartha Gautama, conocido como Buda, en lo que hoy es Nepal.
- El budismo no es una religión teísta en el sentido tradicional, sino más bien un camino hacia la iluminación y la comprensión profunda de la naturaleza de la existencia.
- Entre sus creencias principales están: todo es uno, el karma, huir del sufrimiento y encontrar la liberación del mismo en la meditación e iluminación que se encuentra en la naturaleza o en el yo.
- Sus incoherencias externas e internas salen a relucir en el estado del nirvana, que es la negación del yo como una forma asceta de vivir para evitar el dolor porque por más que huyas, el dolor y el sufrimiento siempre estarán presentes de alguna manera, ¿de qué otra forma correrías a Dios?
- Enfócate en el Redentor que conquista todos los males y enfócate en la enseñanza bíblica de la renovación de todas las cosas para compartir el evangelio.
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Budismo: espiritualidad sin salvación
Por Susana de Cano
El budismo es la cuarta religión más grande del mundo con más de 500 millones de seguidores, principalmente en Asia. Fundada en el siglo VI a. C. por Siddhartha Gautama, conocido como Buda, en lo que hoy es Nepal. El budismo no es una religión teísta en el sentido tradicional, sino más bien es un camino hacia la iluminación y la comprensión profunda de la naturaleza de la existencia. Aunque el budismo tiene diversas ramas, como el teravada, el mahayana y el vajrayana, sus enseñanzas fundamentales son comúnmente compartidas entre ellas. Según el budismo, toda realidad es, en última instancia, una sola y no existe absolutamente ninguna distinción entre el Creador y la criatura, a esta enseñanza se le conoce como panteísmo.
Creencias principales del budismo
Debido a que es una religión que inició por el encuentro de un hombre con la naturaleza, debemos profundizar en lo que él creyó. Buda notó el contraste entre el materialismo de su crianza y el sufrimiento, la enfermedad y la muerte que veía a su alrededor, por eso comenzó a cuestionarse el sentido del sufrimiento. Abandonó a su esposa e hijos y se condujo a vivir una vida ascética y de meditación para alcanzar la iluminación luego de meditar cuarenta días y cuarenta noches debajo de una higuera. Las creencias del budismo son el resultado de ese tiempo.
- Todo es uno: la creencia en la unidad absoluta es esencial para el budismo. La unidad es fundacional y la diversidad es derivativa. Uno no aprende de Buda, uno se transforma en Buda.
- Las cuatro nobles verdades:
- La verdad del sufrimiento (Dukkha): todo en la vida está marcado por el sufrimiento, ya sea físico, emocional o existencial. La vida está llena de insatisfacción, debido a la impermanencia de las cosas.
- La causa del sufrimiento (Samudaya): el sufrimiento tiene su raíz en el deseo o el apego (tanha). Los seres humanos se aferran a placeres temporales, deseos y ego, lo que perpetua el ciclo de sufrimiento.
- El fin del sufrimiento (Nirodha): es posible liberarse del sufrimiento, alcanzando el nirvana, el estado de paz y liberación total.
- La liberación del sufrimiento (Magga): este camino se describe a través del Noble Óctuple Sendero, que incluye la sabiduría (visión correcta, intención correcta), la ética (hablar, actuar y vivir correctamente) y la concentración (esfuerzo correcto, atención correcta, concentración correcta).
- El noble óctuple sendero: este es el camino práctico que los budistas siguen para alcanzar la liberación del sufrimiento y la iluminación (nirvana); se divide en tres áreas:
- Sabiduría (Prajña): visión correcta, intención correcta.
- Ética (Sila): habla correcta, acción correcta, medio de vida correcto.
- Concentración (Samadhi): esfuerzo correcto, atención correcta, concentración correcta.
- El ciclo de la vida: el budismo también cree en la ley del karma, que establece que las acciones humanas tienen consecuencias y en el ciclo de la reencarnación (samsara). El karma no solo afecta a esta vida, sino que determina las circunstancias de futuras existencias. La liberación del samsara es el objetivo de alcanzar el nirvana.
- La impermanencia (Anicca): todo en la vida está en constante cambio. Esta idea de impermanencia está en el núcleo de la enseñanza budista y se aplica a todas las cosas: desde los objetos materiales hasta los estados emocionales y psicológicos.
Incoherencias internas y externas del budismo
- El concepto de nirvana y la negación del yo: la idea central del budismo es alcanzar el nirvana, un estado de paz total, libre de sufrimiento y deseo. Sin embargo, esto se logra al trascender el yo o el ego, lo que genera una contradicción aparente. Si el «yo» es una ilusión y la liberación consiste en superar todo apego, entonces, ¿cómo se puede desear alcanzar un estado de liberación, si este mismo deseo forma parte de lo que debe ser superado? Este es un dilema filosófico que ha generado debates dentro del budismo sobre la relación entre el deseo, el sufrimiento y la liberación. Además, que se centra en el poder interior de la persona para una circunstancia universal como lo es el sufrimiento.
- La existencia del sufrimiento y el ascetismo: enseña que el sufrimiento es inherente a la vida humana y que el camino hacia la liberación resulta de evitar el apego a las cosas temporales. Sin embargo, las enseñanzas budistas han evolucionado de maneras que a veces son contradictorias. En los primeros tiempos, Buda practicó un ascetismo extremo, pero luego lo rechazó, buscando un camino intermedio entre el placer y el sufrimiento.
- La veneración de Buda: el Buda es visto más como un maestro y un ejemplo, no como un dios. Sin embargo, en muchas ramas del budismo, especialmente en el budismo mahayana, se ha desarrollado una veneración hacia Buda como una figura trascendental, casi divina. Esta inconsistencia y además del testimonio de Buda se aleja grandemente de los valores que están promoviendo.
- La distinción entre el Creador y la criatura: el problema filosófico de la unidad y la diversidad encuentra su solución en la distinción bíblica entre el Creador supremo y la criatura creada. Sin embargo, esto es clave para entender nuestra necesidad de una relación y dependencia del Creador. Además, de que esta distinción también favorece al poder que necesitamos de alguien diferente a nosotros para salvarnos y ayudarnos.
- El castigo eterno y la vida eterna: la escritura enseña el principio de la siembra y la siega, no la idea del karma y la reencarnación. En lugar de una concepción cíclica de la realidad, la escritura revela que Cristo regresará para consumar todas las cosas y concluir la historia humana. Todos seremos juzgados según lo que hemos hecho en el cuerpo (2 Col 5:10). Es incoherente pensar que su forma de vivir es la que los salvará porque muchos de ellos no encuentran paz en esto, algunos tienen más ansiedad.
¿De qué manera podemos acercarnos?
Si lees con detenimiento mucho de lo que habla acerca del apego, del yo, de la búsqueda de sanidad, escapatoria del sufrimiento en nosotras mismas y nuestro alejamiento, todo está muy integrado con algunas enseñanzas del cristianismo. Así que antes de compartir el evangelio con un budista, necesitas tener claro lo que piensas acerca del sufrimiento y tu posición de criatura. Dos cosas son importantes a enfocarte:
- Enfócate en el Redentor que conquista todos los males: la meditación y la iluminación podrán vencer el mal por un momento, pero no tienen nada para el juicio final. Enfatiza la verdad del Hijo de Dios: que vino al mundo para vencer a Satanás, al pecado y a la muerte con Mateo 1:21, 1 Corintios 15:26 y 1 Juan 3:8. El Hijo de Dios vino al mundo para encargarse del problema de nuestro pecado en la cruz (2 Co 5:21), no evita el sufrimiento de un dolor de cabeza, una enfermedad terminal o una injusticia o robo, pero al creer en Cristo recibes un nuevo corazón que se puede regocijar en el sufrimiento y agradecer a Dios por las pruebas porque en Él tienen un fin y un propósito: glorificar a Dios y ser como Cristo.
- Enfócate en la enseñanza bíblica sobre la renovación de todas las cosas: la reencarnación es una falsificación del plan de salvación bíblico. Cuando le prediques a un budista, explícale que Jesús no solo redime a individuos, Él murió y resucitó para garantizar una nueva tierra con Él (2 P 3:13). El plan divino de redención cósmica es la solución al problema del sufrimiento, el problema ha sido el pecado y a tal problemática solo alguien fuera de nosotros lo puede solucionar: Dios-hombre, Cristo.
Conclusión
Es importante notar que el budismo es una de las tantas religiones que el hombre ha creado a lo largo de la historia de la humanidad que siempre apunta a lo mismo: la centralidad del hombre y su poder en sí mismo para sanarse, encontrar la felicidad y la paz. El budismo puede ofrecer algunas buenas ideas para «sentir paz y estar en paz», pero es falsa porque la verdadera solo proviene de la reconciliación con Dios a través de la fe en Cristo. Así que el cristianismo habla la verdad al ser humano acerca de su estado como criatura y de su posición de pecador en necesidad de salvación.
Aprende
- Según lo leído, ¿qué enseñan los budistas?
Vive
- Lee 2 Corintios 11:16-33 acerca de los sufrimientos de Pablo y responde: ¿Cómo los enfrentó? ¿Por qué razón?
- Luego medita en tu propia vida en cómo ves el sufrimiento contrastando tus respuestas con lo leído.
Lidera
- Encuentra en este estudio bíblico herramientas para hablarle a un budista acerca del sufrimiento https://www.escuelabiblica.com/estudios-biblicos-1.php?id=110
Ora mucho por esa persona.
Recursos
https://www.coalicionporelevangelio.org/articulo/budismo-que-es-y-en-que-creen-budistas/
https://misionessim.org/blog/2020-10/puentes-para-la-evangelizacion-de-los-budistas
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